L'Harmattan könyvkiadó és webshop

Bognár Bulcsu vallássziológus az európai vallásosságot a társadalmi terek felől olvassa: a templom, a család, a test, a munkahely, az online világ, a politikai nyilvánosság és a nemzeti képzelet változó viszonyrendszere felől. Fő megfigyelése, hogy a vallásos hit új terekre árad ki a templomokból, miközben a templompadokban mind kevesebben ülnek. Ez egy általános folyamat Európában, amivel számot kell vetnünk.

Az Egyesült Államok 250 éves. De vajon van-e még előtte újabb 250 év?

Amerika sokáig nemcsak országként gondolt magára, hanem küldetésként: alkotmány, zászló, szabadság, Isten áldása és egy hallgatólagos közmegegyezés arról, hogy a politikai harc mögött mégis van valami közös. Ezt nevezzük amerikai civil vallásnak. Olyan jellemzője ez az Egyesült Államoknak, amelyet itt az Atlanti-óceán túlpartján adottságnak látunk, de amely valójában évszázados küzdelmek és fejlődés eredményeként született és formálódott.

Mi történik, amikor a város egyszer csak vidékre költözik – nem kirándulni, nem nyaralni, hanem új életet, tiszta levegőt, régi házat, csendet, közösséget és persze sokszor önmagát keresni? Tomay Kyrával arról beszélgetünk, hogyan lesz a pusztuló parasztházból vágyott ingatlan, a falusi piacból életstílus, a Káli-medencéből státuszszimbólum, a helyiből néha statiszta, a gyüttmentből pedig új őslakos. A kérdés nem egyszerűen az, hogy kik jönnek és kik mennek. Hanem az, hogy amikor megérkezik a városi képzelet a faluba, marad-e még hely a falunak magának.

Volt egy kor, amelyben az utazás nem helyváltoztatás volt, hanem gondolkodási forma, a vallási élet része. Tudelai Benjámin és Regensburgi Petahja nem városokat, kikötőket és szent helyeket járt be, hanem a világ értelmét keresték. Útleírásaik egyszerre földrajzi beszámolók és identitástérképek, amelyekkel a reményt hozták el egy szétszórt közösség számára. Benke Lászlóval azt vizsgáljuk, hogyan kezd párbeszédet a tapasztalat a hagyománnyal, a legenda a valósággal, a vallási képzelet a történeti emlékezettel – és hogyan válik az utazási irodalom eme nagyon különleges szegmense a középkori európai zsidóság önmegértésének speciális műfajává.